سر كلمة {{ دمت بود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،وجدتُ موضوع بإحدى المنتديات ..
ولعلّه خطاً نقع فيه كلنا ..
وكان ينص على مايلي:

(( ليلة أمس و أنا أجول في المنتدياتاستوقفني موضوع كتبته إحدى الأخوات في أحدهاكان موضوعها بعنوان :
>> سر كلمة دمت بود <<
دخلت الموضوع دونما تردد للوقوف ما ذكرتلأنني أكتب هذه الجملة يومياً في ردودي على مواضيع المنتدىوكان آخرها قبل قراءتي لموضوعها بدقائققالت الأخت :
" حبيت إني أنبهكم إلى خطأ كبير ,,
و بعضنا يقع في ذلك الخطأفلقد سمعت فتوى من بعض الشيوخ بتحريم هذه الكلمهوأكد الشيخ على كلمة ( دمتم بود)

الفتوى قديمةلكن ما سمعتها الا اليوم من خطبة الجمعهوحبيت اذكرها لكم حتى ابري ذمتيفمن اليوم لا نستخدم هذه الكلمه في المنتدىلا بل في حياتناكلهاليس الا خوفا من الله عز وجل ,,
ولكم من عندي بديل لها ,,
دمتم بحفظ الرحمن ,, "

وأضافت مبينة السبب في عدم جواز قول ذلك :
وكلمة (ود) اصلهااسم صنم من اصنام قوم سيدنا نوح عليه السلام،، اللذين ظلوا طريق الحق فعذبهمالله بالطوفانوهذا دليل من القران الكريم ::
أعوذ بالله من الشيطانالرجيم

{ وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلأسُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا } سورة نوح ايه 23
..
يـــــــــــــــا إلهيألهذه الدرجة بلغ الجهل بنا ؟؟أينالتأكد والتثبت ؟؟أين سؤال أهل العلم والفتيا ؟؟لم نفتي بجواز أو حرمانيةدون وجود الدليل القطعي على ما نقول ؟؟لم نتجرأ على كلام الله ونضعه في غيرموضعه ؟؟؟كان لزاماً على هذه الأخت التثبت والتأكد قبل إنزالالموضوعوذكر مصادره التي استقت منها هذه الفتوىفالفتوى أمرها خطير وشأنهاعظيمإنما هي توقيع من رب العالمينيقول ابن القيم في تَوَرّع السلف عنالفتيا :
" وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى،ويودّ كل واحدمنهم أن يكفيه إياها غيره ،فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنه عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ،أو قول الخلفاءالراشدين ، ثم أَفْتَى " .. اهـوأعود لموضوع الأخت فأقول :
هي : سمعتِبأن الجملة >> دمتم بود << لا تصحولم تعرف العلة في ذلك ..
فربطت هذه الكلمة بكلمة ذكرت في القرآنتشابهت معها في الشكلوخالفتهافي اللفظ والمعنى ...

قال تعالى :
{ وَقَالُوا لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلأسُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} سورة نوح آية غاب عنها شيء مهم .. وهو لفظ الكلمين وَدّاً :بفتح الواوهو اسم من أصنام قوم نبينا نوح عليه السلاموِد:
بكسر الواو معناها مأخوذمن التودد والمودةولا رابط بينهما في المعنى مطلقا ًإذن أين تكمن العلة؟؟؟فجرى البحث والتقصي لمعرفة سر هذه الجملة
>>> دمت بود <<<

وأخيرا وجدت ضالتي :
لم تكن العلة في كلمة : ودإنماالعلة في قول : دمتموالتي كره بعض العلماء قولها لأن الدوام لله سبحانه وتعالى ..
فإن كان في الجملة نظر فهو في الكلمة الأولى وليس الثانيةوقد وردفيفتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء المجلد الثاني/ ص 157ختمالمكاتبات بكلمة ( ودمتم )

السؤال الثالث من الفتوى رقم (5609) :

س3 : ما حكم تذييل الخطابات والعرائض بكلمة (ودمتم) ؟ج3 : يكره ذلك ؛ لأن الدوام لله سبحانه والمخلوق لا يدوم .

وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد ،وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالرئيس / عبدالعزيز بن عبد الله بن بازنائب رئيس اللجنة / عبد الرزاق عفيفيعضو / عبدالله بن قعودويقول فضيلة الشيخ : بكر أبو زيدفي جوابه عمن سأله عن الحكم فيقول دمتم بود ..
قال فضيلته :
قال الله تعالى :
( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .
فالدوام لا يكون إلا لله سبحانه
وهذه اللفظية(( دمتم )) الجاريةفي تذييل المكاتبات الودية ينبغي التوقي من إطلاقها،وإن كان المراد بها الدوام المطلق لا يكون إلا لله سبحانه .

انظر معجمالمناهي اللفظية (ص 641) .

والله تعالى أعلمهذا ما أردت توضيحه وبيانها للأهمية ..
فاللهم اغفر لنا ما كان من جهل ونسيان .. )).

م , ن للأهمية

Thanks for the great information

الفرق بين الكلمتين وآضح جدا ولا يحتاج إلى تفسير طويل وممل

وَدا :- هو الصنم كما ذكر في الموضوع

وقيل إن :-

والوَدُّ بالفتح: الوَتِدُ في لغة أهل نجد.

أما الوِدُّ :-

فهو من المحبة والألفة

يقال :- هما متوادان أي يتبادلان المحبة والألفة بينهما ...

أو فلان يوِد فلان أي يحبه ويألفه

وشكرا لك على الموضوع الرآئع

دمتي بوِد